Moaștele, zodiacul și deochiul. Sunt doar câteva din superstițiile populare în jurul nostru. Toate aceste superstiții au legătură cu o convingere despre fenomene supranaturale. Dar nu orice convingere despre fenomene supranaturale este neapărat o credință creștină. De-a lungul celor 2000 de ani de istorie a bisericii, mulți creștini au devenit captivați de superstiții. În acest articol îmi propun să subliniez câteva diferențe între credință și superstiție.
CARTE NOUĂ: Catehismul de la Heidelberg
Ce este mântuirea?
Cam toate preocupările bisericii au de-a face cu ceea ce este numit ”mântuire.” Dar ce este mântuirea? Este un termen pe care îl percepem a fi foarte ”religios.” Pentru că nu îl folosim în alte contexte, termenul de ”mântuire” ajunge să fie destul de obscur. Este mântuirea o experiență mistică a pustnicului? Este mântuirea o putere magică pe care o dobândim prin ritualuri? Este mântuirea rezultatul faptelor noastre bune?
De ce rostim crezul?
Ce înseamnă să fii creștin?
Majoritatea copleșitoare a românilor se identifică drept creștini. Dar ce înseamnă să fii creștin? Ești creștin doar pentru că te-ai născut în România și ai fost botezat de Biserică? Poți să fii creștin doar cu numele, dar nu și în realitate? Care este diferența între un creștin fals și un creștin adevărat?
De ce mergem la biserică?
Speranța politică și credința creștină
Ca și creștini trebuie să ne înțelegem dubla cetățenie fără să confundăm împărățiile. Prin guvernul acestei lumi Dumnezeu prezervează viața naturală, iar prin Biserică ca ambasadă a Împărăției Cerurilor Dumnezeu oferă salvarea vieții veșnice. Ca și creștini nu trebuie să încercăm să transformăm guvernul într-o biserică sau biserica într-un guvern.
3 motive pentru care Cina Domnului nu este doar un simbol
Această comuniune cu sângele și trupul lui Hristos înseamnă că, atunci când bem paharul și mâncăm pâinea, noi primim, prin lucrarea Duhului Sfânt, pentru întărirea în viața veșnică a sufletelor noastre, adevăratul trup și adevăratul sânge al lui Hristos, cel care a murit, a înviat și s-a înălțat la ceruri.
5 motive pentru care Biserica este singurul popor al lui Dumnezeu
Biserica este forma prezentă a Împărăției, o stare semi-escatologică în care vechea creație și noua creație se întrepătrund. Deși a doua venire a lui Hristos va aduce plinătatea Împărăției glorificate, există o unitate esențială a Împărăției: un rege, o stăpânire, un popor. Deși a doua venire a lui Hristos va aduce glorificarea Împărăției, acea glorificare nu este o schimbare de esență, pentru că ”am primit o împărăție care nu se poate clătina.” (Evrei 12:28)