Heidelblog

Avraam nu era Moise - teologia legământului reformată

Avraam nu era Moise - teologia legământului reformată

… teologia legământului reformată consideră că promisiunile și poruncile date lui Avraam sunt încă în vigoare. Elementele tipologice (vărsarea de sânge în circumcizie) au fost împlinite în Hristos, dar promisiunile și poruncile (de a iniția copiii credincioșilor în comunitatea vizibilă a legământului) rămân… Faptul că Avraam este un personaj tipologic în istoria răscumpărării nu înseamnă că el a fost un personaj al „vechiului legământ.” Noul Testament îl descrie în mod constant pe Avraam și legământul său ca fiind spirituale și perpetue, și nu pământești și temporale.

De ce Îl predicăm pe Hristos Răstignit?

De ce Îl predicăm pe Hristos Răstignit?

Un Hristos răstignit ne asigură că nu trebuie să prezentăm lumii o imagine a perfecțiunii. Putem fi sinceri cu privire la luptele noastre, deoarece știm unde să găsim speranță și schimbare. Predicarea centrată pe Hristos creează un individ centrat pe Hristos, iar în biserică, deschide calea pentru o comunitate autentică, care se maturizează.

Ce este nou în noul legământ?

Ce este nou în noul legământ?

Dumnezeu Fiul s-a întrupat. Aceasta a fost în centrul legământului harului promis și administrat prin tipuri și umbre. Potrivit Evrei 11, toți credincioșii din vremea tipurilor și umbrelor, Îl așteptau pe Hristos.

Pietate și practică reformată

Pietate și practică reformată

„…istoria ne spune că există un călugăr în fiecare dintre noi, care încearcă în permanență să găsească noi modalități de a corupe evlavia creștină, căutând să ne îndepărteze privirea de la Hristos, de la harul Său și de la evlavia Sa.”