„…în teologia lui Finney, Dumnezeu nu este suveran; omul nu este păcătos prin natură; ispășirea nu este o plată adevărată pentru păcat; justificarea prin imputare este o insultă la adresa rațiunii și a moralității; nașterea din nou este pur și simplu efectul unor tehnici, iar trezirea este un rezultat natural al unor campanii istețe.”
”Calvinismul” nu este ca o pastilă teologică ce te vindecă de orice boală a heterodoxiei. În cazul lui Edwards, vedem cum ”calvinismul” său coexistă cu o infecție a panenteismului și a misticismului. Scopul acestui articol nu este să îndemne evitarea lui Edwards, ci să croiască o cale pentru o utilizare temparată, critică și constructivă a operei sale.
