Michael Horton despre doctrina dublei imputări.
Diferențele ireconciliabile cu privire la justificare
Dincolo de predestinare - partea 5: Perseverarea sfinților
Dincolo de predestinare - partea 4: Cum sunt chemați oamenii la mântuire?
Dincolo de predestinare - partea 3: A murit Hristos pentru toți oamenii?
Ce este libertatea creștină?
Un studiu despre legea lui Dumnezeu și libertatea creștină în cadrul unei întâlniri speciale de la Biserica Evanghelică Reformată. Rev. Mihai Corcea http://www.evanghelicreformat.org
5 concepții greșite despre iertarea păcatelor
Toți oamenii sunt păcătoși. Orice om, oricât de bun ar fi, nu poate să nu păcătuiască. Păcatul nu e doar ceea ce faci greșit, ci și ceea ce lași nefăcut - nu doar cu fapta, ci cu vorba și gândul - orice moment în care nu îl iubești pe Dumnezeu cu toată ființa ta și pe aproapele tău ca pe tine însuți. Toți oamenii sunt păcătoși. Dacă toți suntem vinovați de păcate și vrednici de condamnare, cum putem fi iertați de vina noastră? În cele ce urmează doresc să sugerez o critică constructivă referitoare la 5 concepții greșite despre iertarea păcatelor:
Justificarea și faptele bune
Sunt reformații atât de preocupați de rolul credinței și de semnificația predestinării încât ajung să ducă vieți care nu reflectă sfințenia lui Hristos? Critica clasică adusă de romano-catolici, ortodocși-răsăriteni și socinieni împotriva reformaților este că a crede în justificare doar prin credință (Sola fide) sau în înțelegerea augustiniană-anselmiană-tomistă a predestinării, ar duce la o lipsă de sfințenie.